Custom Search

31 Αυγ 2011

[Απόψεις]: Όταν η ΔΑΠ φτύνει κατάμουτρα το ίδιο της το Καταστατικό!!!

Όταν η ΔΑΠ φτύνει κατάμουτρα το ίδιο της το Καταστατικό ...το ίδιο πρέπει να κάνουν προς αυτή και τα Ειλικρινή μέλη της!... Εκτός κι αν δεν νοιάζονται για Αξίες, αλλά για Συντεχνίες!

Στο ζουμί:

Ταυτότητα ΔΑΠ-ΝΔΦΚ ΤΕΙ:
http://dap.gr/tei/tautotita

Διαβάζουμε:
«Η Δημοκρατική Ανανεωτική Πρωτοπορία – Νέα Δημοκρατική Φοιτητική Κίνηση (ΔΑΠ-ΝΔΦΚ) ιδρύθηκε το 1975 με στόχο να εκπροσωπήσει στο χώρο της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης όλους τους φοιτητές προάγοντας τις αξίες της δημοκρατίας και του φιλελευθερισμού.»
[...]
«Βασικές μας αρχές από την ίδρυση μας έως και σήμερα είναι :
β. Η κατοχύρωση της λαϊκής κυριαρχίας και της προστασίας του δημοκρατικού πολιτεύματος της χώρας από κάθε εναντίον του επιβουλή και τη διεύρυνση των δημοκρατικών ελευθεριών.»

.....

Και σήμερα διαβάζουμε σε ανακοίνωση της ΔΑΠ-ΝΔΦΚ ΤΕΙ:
http://dap.gr/tei/news/

«Θα αντισταθούμε με κάθε τρόπο και κόστος ώστε να μην εφαρμοστεί ο νόμος αυτός που μας θυσιάζει στο βωμό των κομματικών σκοπιμοτήτων και της συναίνεσης. Άλλωστε εμείς σαν νέοι δεν έχουμε να χάσουμε και πολλά.»

Να σημειώσουμε πως μιλάμε για έναν νόμο που υπερψηφίστηκε με τεράστια Δημοκρατική πλειοψηφία (250+ ψήφοι), στα πλαίσια του Δημοκρατικού μας Πολιτεύματος.

Προφανώς, οι ΔΑΠίτες, που έχουν στρατευθεί να προάγουν τις αξίες της Δημοκρατίας και την προστασία του Δημοκρατικού πολιτεύματος, φαίνεται αλλάζουν γνώμη κατά το δοκούν: Όταν η Δημοκρατία ευνοεί τα συμφέροντά τους, είναι Δημοκράτες, ενώ όταν βρίσκεται απέναντι στα συμφέροντά τους, την γράφουν κανονικά - και αυτή και τους Νόμους της - στα παλιά τους τα παπούτσια.... 

Αυτή είναι η μεγαλύτερη απόδειξη, πως δεν είναι Δημοκράτες όπως διατείνονται, αλλά κοινοί ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΟΛΟΓΟΙ (και Ψεύτες). Και κάθε σοβαρός άνθρωπος πλέον αναρωτιέται: Πως είναι δυνατόν κάποιος που σου τάζει όνειρα για το μέλλον της παιδείας, να τα πραγματοποιήσει, όταν ο ίδιος αποδεικνύεται Ψεύτης και Συμφεροντολόγος που φτάνει στο σημείο να αγνοεί ακόμα και το καταστατικό του (ταυτότητά του) για να εξυπηρετήσει το συμφέρον του;

Δεν λέω.. Θέλει η ΔΑΠ να καταργηθεί ο Νόμος;... Αφού εκφράζει τους Δημοκράτες φοιτητές, θα πρέπει να τον αποδεχτεί και να κυνηγήσει με κάθε Νόμιμο τρόπο (λόγο της ισχύος της στα Παν/μια) όποιον παρανομήσει στα παν/μια - π.χ. καταληψίες - δηλώνοντας όμως σαφώς την ιδεολογική αντίθεσή της στο Νόμο και πως θα αντισταθεί ιδεολογικά με κάθε νόμιμο τρόπο και κόστος για να τον διορθώσει (και όχι για να μην τον εφαρμόσει!)....

Τα ίδια ισχύουν και για κάθε άλλη οργάνωση που βασίζεται σε Δημοκρατικές ιδέες και θέσεις, αλλά μπροστά σε οποιαδήποτε Δημοκρατική απόφαση που δεν την συμφαίρει δηλώνει πως όχι μόνο θα την αγνοήσει αλλά και την πολεμά στην πράξη με Δημοκρατικά παράνομους τρόπους, όπως είναι πλέον οι καταλήψεις στα ΑΕΙ / ΤΕΙ.

28 Αυγ 2011

[Απόψεις]: Δημοσιογράφοι/Εκδότες που αγνοούν τους νόμους και το Σύνταγμα, μιλώντας.. προοδευτικά!

Το άρθρο αυτό το γράφω με αφορμή τα όσα άκουσα σε τηλεοπτική εκπομπή (ειδήσεις), από έναν Δημοσιογράφο/Εκδότη, ως αυτά μπορείτε να τα δείτε και εσείς, στο σχετικό απόσπασμα της ειδησεογραφικής εκπομπής από το Achaia Channel στις 25/8/2011:



Καταρχήν να σημειώσω πως ο δημοσιογράφος λέει κάποια σωστά πράγματα όπως το ότι ο κόσμος σε τέτοιες περιπτώσεις συμπεριφέρεται με την «ψυχολογία του παιδιού» (σε προηγούμενο τμήμα της ομιλίας), ή πως μπορούμε να ακούμε τον εκάστοτε Μητροπολίτη, αλλά εμείς αποφασίζουμε το τι θα πράξουμε.

Ωστόσο το τμήμα της ομιλίας του που με έκανε έξω φρενών, είναι τα όσα λέει στην τηλεόραση - ως δημοσιογράφος - χωρίς καν να γνωρίζει τους Νόμους, αλλά ούτε και ίσως το Σύνταγμα της Ελλάδος, χρησιμοποιώντας έτσι το αξίωμα του Δημοσιογράφου για να περάσει την Προσωπική του θέση στους τηλεθεατές που παρακολουθούν το κανάλι για να ακούσουν ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΗ (και όχι προσωπική ή/και κατευθυνόμενη ίσως απο τρίτους και λάθος) ενημέρωση.

Πάμε λοιπόν στο ζουμί...


Ο δημοσιογράφος λέει, πως:
«το 98% είμαστε Χ.Ο., ακούμε τον Μητροπολίτη προσεκτικότατα τι λέει, σεβόμεθα φυσικά το εν γένη σκεπτικό του αλλά, από εκεί και πέρα επειδή είμαστε ελεύθεροι άνθρωποι ωφείλουμε να πράξουμε κατα το δοκούν. [...] οπότε η παράσταση αυτή θα αποτύχει δια της αποχής μας.

Δια της απαγόρευσης νομίζω ανοίγει ένα κεφάλαιο, πολύ άσχημο, ένα κεφάλαιο το οποίο με την συνδρομή του Δήμου, χωρίς να μας ρωτήσει κι όλας, δηλαδή συνηγόρησε / συμπράττει με αυτό το σκεπτηκό της εκκλησίας εν αγνοία μας [σσ. ενοχλήθηκε!] - τι ενοοώ εν' αγνοία μας: Ουδείς μπορεί έμμεσα να απαγορεύσει ή να αποδοκιμάσει κάτι. Το αποδοκιμάζει το ευρύ κοινό.

Μπορεί να παρέμβει, και αυτό συνιστά Δημοκρατία, να παρέμβει η Εκκλησία με ανακοίνωση, να παρέμβει ο Δήμος, αλλά όχι να προχωρήσει σε έμμεσες απαγορεύσεις. Οι απαγορεύσεις αν με ρωτήσεις συρρικνώνουν τη Δημοκρατία και κάποιες φορές, όχι με αφορμή αυτό το έργο, με αφορμή παραδείγματα τρανταχτά που συνέβησαν στη χώρα μας, ρεζηλεύουν την ίδια μας τη χώρα και την κουλτούρα μας. Θυμάσαι τι έγινε το 2003 στην Αθήνα Μαρία, με την περίφημη έκθεση  OutLook όπου εκκλησία, Καρατζαφέρης εξανάγκασαν στην Βουλή ακόμα και τον τότε Υπουργό Πολιτισμού τον Βενιζέλο να απαγορεύσει συγκεκριμένο έργο μετο περίφημο τίτλο "Πότισέ με" που ήταν σταυροί, γυμνά κοκ, το οποίο είχε σαν αποτέλεσμα να μας λοιδωρεί το σύνολο της πολιτισμένης [σσ. αριστερόφρονης; γιατί η δεξιοί ευρωπαίοι δεν νομίζω ότι μας λοιδωρούσαν γι' αυτό. Ίσα ίσα, ήταν μαζί μας.] Ευρώπης για λογοκρισία, για μεσαιωνισμό στην τέχνη, με συνέπεια να γίνουμε ρεζίλι.

Εμείς, δεν θέλουμε απαγορεύσεις. Είμαστε στο 2011. Αυτό που χρειάζεται είναι να πείθουν οι όποιοι  υποστηρίζουν, επιχειρηματολογούν, ή διατείνονται ότι θίγεται η αισθητική μας. Θίγεται η Θρησκεία μας. Ανακοίνωσέ το. Γράψε το σκεπτικό σου. Διάδωσέ το.... ».

Για να κάνω την ανάλυση, ως προς τις προσωπικές θέσεις του κ. Δημοσιογράφου/Εκδότη παραπάνω, παραθέτω δύο links:
1. To Σύνταγμα της Ελλάδος, το οποίο μέσα από το άρθρο 14 κ 15, δίνει σαφώς το στίγμα, για το τι επιτρέπει και τι όχι η Δημοκρατία μας σε ότι αφορά την λογοκρισία.
2. Τα σχετικά άρθρα του Ποινικού Δικαίου, για την επιβολή Θρησκευτικής Ειρήνης.

Ξεκινώντας από το δεύτερο κομμάτι διαβάζουμε:

Άρθρο 198
Κακόβουλη βλασφημία 
1.  Με φυλάκιση μέχρι δύο ετών τιμωρείται όποιος δημόσια και κακόβουλα βρίζει με οποιονδήποτε τρόπο το Θεό.
2.  Όποιος, εκτός από τη περίπτωση της παρ.1, εκδηλώνει με βλασφημία έλλειψη σεβασμού προς τα θεία, τιμωρείται με φυλάκιση μέχρι τριών μηνών.

Άρθρο 199
Καθύβριση θρησκευμάτων
Όποιος δημόσια και κακόβουλα καθυβρίζει με οποιονδήποτε τρόπο την Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία του Χριστού ή άλλη θρησκεία ανεκτή στην Ελλάδα τιμωρείται με φυλάκιση μέχρι δύο ετών.

Να σημειώσω βέβαια πως οι νόμοι αυτοί απορρέουν από το Ελληνικό Σύνταγμα, κατ' εφαρμογή της ουσιαστικής αναφοράς (επί του τύπου τουλάχιστον) περί προσβολής θρησκείας (άρθρο 14.3):
«Η κατάσχεση εφημερίδων και άλλων εντύπων, είτε πριν από την κυκλοφορία είτε ύστερα από αυτή, απαγορεύεται. Κατ' εξαίρεση επιτρέπεται η κατάσχεση, με παραγγελία του εισαγγελέα, μετά την κυκλοφορία: α) για προσβολή της χριστιανικής και κάθε άλλης γνωστής θρησκείας ... »
Δηλαδή, τουλάχιστον στον τύπο (άρα αφού δεν υπάρχει ρητή κατάργηση σε άλλα μέσα έκφρασης ισχύει και για τα άλλα) είναι σαφές πως υπάρχει λογοκρισία σε περιπτώσεις προσβολής οποιαδήποτε θρησκείας. Περισσότερα στη θέση #7.

Θέση #1
Σημειώνω εδώ πως δεν είμαι νομικός κ δεν έχω ασχοληθεί ιδιαίτερα με αυτό το θέμα. Απλά, ως απλός πολίτης που νοιάζεται για την αλήθεια, και όχι για τα παραμύθια, προτού σχολιάσω έψαξα να βρω αν υπάρχουν σχετικοί νόμοι, πατώντας στο google το απλό: "νόμος περί προσβολής θρησκείας"... Και μέσα από εκεί βρήκα τους νόμους.

Ένας δημοσιογράφος και δη μάλιστα εκδότης, θα έπρεπε κατά την γνώμη μου, εφόσον ο ίδιος μιλάει για Δημοκρατία με τέτοιο σεβασμό, να γνωρίζει τους Νόμους (ή έστω να μπαίνει στον κόπο να τους ψάξει) προτού ο ιδιος μιλήσει και εκφέρει δημόσια γνώμη. Γιατί αν τον ενδιαφέρει η Δημοκρατία πραγματικά, τότε θα πρέπει να αποδέχεται τους Δημοκρατικά Ψηφισμένους Νόμους της και να ασκεί το δημοσιογραφικό του καθήκον βασιμένο πάνω σε αυτούς τους νόμους και όχι στα προσωπκά του αισθήματα - προκειμένου να ενημερώνει όσο πιο αντικειμενικά και σε Δημοκρατική βάση μπορεί τους συμπολίτες, και όχι να τους ενημερώνει με λογικές που αγνοούν την ίδια την Δημοκρατία.... Γιατί τότε δεν κάνει λειτούργημα, αλλά κακούργημα κατά της κοινωνίας!

Μάλιστα, εγώ έχω το δικαίωμα να κάνω λάθος σε αυτά που γράφω - ως απλός πολίτης (δεν μπορώ π.χ. να ζητήσω τα επίσημα έγγραφα από έναν νομικό για να επιβεβαιώσω πως αυτά τα άρθρα υπάρχουν, χρησιμοποιώ όμως site δικηγόρου με ημερομηνία Δεκ. 2010 (url) και διασταυρωμένη πληροφορία από άλλο site για το άρθρο 198), ο δημοσιογράφος όμως όχι. 

Θέση #2
Τα Δημοκρατικα ψηφισμένα άρθρα 198, 199 του ποινικού κώδικα, πρακτικώς βγάζουν ψευδείς της θέσεις περί λογοκρισίας σε μια Δημοκρατία του δημοσιογράφου και πιο συγκεκριμένα την φράση του: «Ουδείς μπορεί έμμεσα να απαγορεύσει ή να αποδοκιμάσει κάτι. Το αποδοκιμάζει το ευρύ κοινό.».

Μα το ευρύ κοινό αγαπητέ δημοσιογράφε, δια μέσω του Δημοκρατικού μας συστήματος, έχει αποφασίσει όχι μόνο ότι η εκκλησία έχει αυτό το δικαίωμα (να αλλάξει τις αφίσες αφαιρώντας την παρουσία του Δήμου) αλλά και πως έχει το δικαίωμα να τιμωρήσει δια φυλακής αυτούς που με οποιοδήποτε τρόπο την βλασφημούν (άλλο αν η εκκλησία, μεγάλη την καρδιά της, δεν μπήκε σε τέτοια διαδικασία, που η Δημοκρατία μας, αν όχι την υποχρεώνει δια νόμου τουλάχιστον της το επιτρέπει να το κάνει).

Θέση #3
Φαντάζομαι επίσης ο Δημοσιογράφος να αντιλαμβάνεται, πως στη Δημοκρατία ενώ το ευρύ κοινό έχει όντως το δικαίωμα να αποδοκιμάσει ή όχι μια μορφή εκδήλωσης (τέχνη, πορεία, οτιδήποτε), το δικαίωμα να επιτραπεί ή όχι (λογοκρισία) να εκδηλωθεί αυτή η μορφή εκδήλωσης το έχει μονάχα το κράτος, δια μέσω των Δημοκρατικά ψηφισμένων νόμων του, τους οποίους το ίδιο το ευρύ κοινό - αν δεν του αρέσουν - μπορεί με συγκεκριμένες περιορισμένες (και όχι ευρήτατες στα όρια της αοριστίας!) Δημοκρατικές διαδικασίες να τους αλλάξει. Η αποτυχία ή η επιτυχία μιας παράστασης λοιπόν, δεν είναι μόνο θέμα της επιδοκιμασίας του κοινού - το οποίο ο ίδιος αναφέρεται πως σε τέτοιες περιπτώσεις πάσχει από την «ψυχολογία του παιδιού» - ανωριμότητα, αλλά και από το αν αυτή κινείται στα όρια νομιμότητας που έχει θέσει (Δημοκρατικά) η Ελληνική (ή εκάστοτε άλλη) κοινωνία. Άλλωστε το οτιδήποτε κινείται εκτός αυτών των ορίων θεωρείτε a-priori αποδοκιμασμένο από την εκάστοτε κοινωνία. (γι' αυτό και η κοινωνία βάζει αυτά τα όρια).

Επίσης αν κινείται στα όρια παρανομίας, τότε υπάρχουν πολλοί παράνομοι τρόποι για να την επιδοκιμάσει το κοινό, που σε άλλες περιπτώσεις θα την αποδοκίμαζε, όπως π.χ. η χρήση ουσιών εν αγνοία του κοινού (ακραίο παράδειγμα, επιβεβαιώνει όμως τελειωτικά το επιχείρημα). Αν δεν σας αρέσει η φράση "χρήση ουσιών", αντικαταστείστε την με την φράση: "αξιοποίηση ψυχολογικών αδυναμιών" όπως ακριβώς την αδύνατη «ψυχολογία του παιδιού» που ο ίδιος παραδέχεστε - που ουσιαστικά αυτό συμβαίνει σε αυτή την περίπτωση, ως παραδεχτήκατε. Εκτός κι αν θεωρείτε πως η ψυχολογική εκμετάλλευση αδυναμιών (-δημαγωγία π.χ.) του κοινού, είναι απολύτως νόμιμο και αποδεκτό (κατ' εσάς) μέσον στα πλαίσια της "Δημοκρατίας", πέραν του γεγονότος πως είναι υπαρκτό.

Θέση #4
Μου έκανε ιδιαίτερη εντύπωση επίσης η φράση του δημοσιογράφου:
«...όπου εκκλησία, Καρατζαφέρης εξανάγκασαν στην Βουλή ακόμα και τον τότε Υπουργό Πολιτισμού τον Βενιζέλο να απαγορεύσει...»
Αναρωτιέμαι.. Πως η εκκλησία και ο Καρατζαφέρης εξανάγκασαν τον Υπ. Πολ. να κάνει κάτι που.. δεν ήθελε να κάνει (εξαναγκασμός);.. Πως, ακόμα και τα Δικαστήρια (αν οι θιγμένοι διεκδικώντας το δίκιο τους κατέφυγαν εκεί - δεν την ξέρω την υπόθεση), αποδέχτηκαν μια τέτοια απόφαση, προϊόν εξαναγκασμού, ως ισχυρίζεται ο Δημοσιογράφος; Με ποιό στοιχείο ένας Δημοσιογράφος/Εκδότης βγαίνει και λέει τέτοια βαριά κατηγορία στην τηλεόραση, όταν όλα τα στοιχεία δείχνουν πως δεν υπήρξε εξαναγκασμός;

Εκτός, κι αν ο Δημοσιογράφος, στα πλαίσια της Δημοκρατίας, θεωρεί πως η ΠΕΙΘΩ όταν δεν μας αρέσει, ή δεν συμφωνει με την άποψή μας, μετονομάζεσαι σε ΕΞΑΝΑΓΚΑΣΜΟΣ, χωρίς να χρειάζονται περισσότερα στοιχεία ή αποδείξεις...

Σε αυτό το σημείο κατά την γνώμη μου, καθίσταται σαφές ότι ο Δημοσιογράφος εξιστορεί μια δική του άποψη, η οποία έχει πολλές αντιφάσεις και κενά σε σχέση με την πραγματικότητα και την αλήθεια.

Θέση #5
Μου έκανε επίσης ιδιαίτερη αίσθηση το γεγονός πως ο δημοσιογράφος νοιάζεται για το πως αντέδρασαν οι λοιποί Ευρωπαίοι. Φαίνεται ότι δεν νοιάζεται για τους Έλληνες - και τους Δημοκρατικά ψηφισμένους νόμους τους ως επίσημους οριοθέτες της αποδοχής του ευρύ κοινού για όλα τα θέματα - αλλά νοιάζεται για το πως αντέδρασαν οι Ευρωπαίοι, ή καλύτερα ένα μέρος των Ευρωπαίων - όσων έχουν τις ίδιες αντιλήψεις με αυτόν.

Φαντάζομαι, για να μην τον λοιδωρήσουν οι Πολιτισμένοι Ευρωπαίοι, ίσως να ήταν πρόθυμος και να κάνει τούμπες για πάρτι τους.  Ή να βγει αυτός σε μια φωτογραφία με ένα πεός στο στόμα του - στα πλαίσια της τέχνης (κατ' αντιστοιχία με το έργο «Πότισέ με»), αν του το ζητούσε ένας Ευρωπαίος διάσημος καλλιτέχνης φίλος του..... Και λέγοντας αυτό, θέλω να ομολογήσω κάτι...

Θέση #6
Ακούγοντας την θέση του 2011-Δημοσιογράφου:
«Εμείς, δεν θέλουμε απαγορεύσεις. Είμαστε στο 2011. Αυτό που χρειάζεται είναι να πείθουν οι όποιοι  υποστηρίζουν, επιχειρηματολογούν, ή διατείνονται ότι θίγεται η αισθητική μας. Θίγεται η Θρησκεία μας. Ανακοίνωσέ το. Γράψε το σκεπτικό σου. Διάδωσέ το...»,
σκεφτόμουν πραγματικά να φτιάξω αιχρά έργα τέχνης (τύπου «Πότισέ με», ή «Είμαι ελεύθερος» (να το κάνω με καρπούζια κ κατσίκες κτλ κτλ) με την φάτσα του δημοσιογράφου και με τίτλους «Εμείς δεν θέλουμε απαγορεύσεις. Είμαστε στο 2011» στα πλαίσια της σάτιρας (με σκοπό να τον κάνω αντικειμενικότερο-καλύτερο δημοσιογράφο). Το σκεφτόμουν πολύ σοβαρά να το κάνω, αφού ο ίδιος δηλώνει υπέρμαχος των μη απαγορεύσεων - άρα οτιδήποτε και να έφτιαχνα γι'αυτόν και με αυτόν φαντάζομαι δεν θα τον ενοχλούσε - απλά θα έβγαζε ανακοινώσεις και θα έγραφε (με χαρά;) το σκεπτικό του... Ίσως να έβγαζα και ένα νέο έργο τέχνης, χρησιμοποιώντας τον ως μούσα μου, κάθε βδομάδα. Άλλωστε ο Νόμος μπορεί να τον καλύπτει, αλλά ο ίδιος δέχεται a-priori πως δεν θα τον ασκήσει δικαιωματικά, αφού δεν θέλει απαγορεύσεις.


Δεν θα το κάνω όμως, γιατί πάντα υπάρχει το ενδεχόμενο να είναι κάποιος Υποκριτής. Και ίσως μου πατήσει καμία μήνυση (κ με το δίκιο του) λέγοντας πως, δεν θέλει απαγορεύσεις σε ότι αφορά την Θρησκεία ή σε περιορισμένη γκάμα θεμάτων - αυτά που κατά την δική του και μόνο γνώμη πρέπει να ξεφτυλίζονται από τρίτους...

Εγώ πάντως, επειδή είμαι στο 2011, δηλώνω ότι δεν επιτρέπονται όλα κατά την γνώμη μου, γιατί πολύ απλά, εγώ ο ίδιος δεν θα επιτρέψω πράγματα για μένα - ως θα έκανε κάθε πολίτης που έχει αξιοπρέπεια. Το τι επιτρέπεται και τι όχι, καθορίζεται μέσω Νόμου, στα πλαίσα της Δημοκρατίας μας, όπως ακριβώς καθορίζουν και τα άρθρα 198, 199 του Ποινικού Κώδικα. Δυστυχώς, όπως είπα δεν είμαι νομικός, και είναι αδύνατο να ξέρω όλους τους Νόμους, ώστε να αναγνωρίζω αν κάνω κάτι νόμιμα ή παράνομα. Ένας δημοσιογράφος και δη μάλιστα εκδότης όμως, που βγαίνει να πει μια δημοσιογραφική θέση στην τηλεόραση για να ενημερώσει τον κόσμο, για το συγκεκριμένο θέμα τουλάχιστον, θα έπρεπε να γνωρίζει τι έχει ορίσει αποδεκτό η ίδια η Δημοκρατία μας και όχι να αμπελοφιλοσοφεί μπερδεύοντας και δίνοντας ψευδή και λάθος επιχειρήματα στους πολίτες που υποτίθεται.. ενημερώνει!

Θέση #7
Στη θέση αυτή καταγράφω ένα θέμα που είδα να ανοίγεται στο άρθρο αυτό.

Νομίζω η όλη η ουσία βρίσκεται στις παραγράφους:

«Αυτό σημαίνει ότι η διάταξη αναγορεύει σε έννομο αγαθό την προστασία του Θεού και αποβλέπει στην αυτοπροστασία του κράτους από προσβολές μιας υπερβατικής αξίας που ενσωματώνεται στην κρατική τάξη. Έτσι το συνταγματικό κράτος αναγνωρίζει την ύπαρξη του θείου και απαγορεύει στους πολίτες του να το προσβάλλουν επί ποινή φυλακίσεως.


Ταυτόχρονα, το Σύνταγμα (άρθρα 13 §. 1, 14 § 1, 16 § 1) εγγυάται ότι καθένας μπορεί να έχει διαφορετική αντίληψη για το θείο, άρα να το αρνείται και να δραστηριοποιείται εναντίον θρησκευτικών πεποιθήσεων με επιστημονικά επιχειρήματα, με πολιτική δράση, με καλλιτεχνικές δημιουργίες, με οργάνωση κοινωνικών εκδηλώσεων, με ίδρυση αντιθρησκευτικών σωματείων, με διδασκαλία σε κρατικά και μη ιδρύματα κλπ.»
Όπως έγραψα πιο πάνω (πριν τις "Θέσεις"), η όλη η ουσία βρίσκεται στο γεγονός πως «τουλάχιστον στον τύπο (άρα αφού δεν υπάρχει ρητή κατάργηση σε άλλα μέσα έκφρασης ισχύει και για τα άλλα) είναι σαφές πως υπάρχει λογοκρισία σε περιπτώσεις προσβολής οποιαδήποτε θρησκείας.»

Οι δύο παραπάνω παραγράφοι, σύμφωνα με τον αρθρογράφο τους, φαίνεται να έρχονται σε κόντρα μεταξύ τους, αφού από την μία απαγορεύεται να προσβάλεις μια θρησκεία, από την άλλη μπορείς να δραστηριοποιείσαι εναντίων της με επιστημονικά επιχειρήματα, με πολιτικη δράση, καλλιτεχν. δημιουργίες, οργάνωση εκδηλώσεων κτλ.

Πρακτικώς όμως, οι δύο θέσεις:
Α) Απαγορεύεται να προσβάλλεις τα Θεία.
Β) Μπορείς να δραστηριοποιείσαι εναντίων θρησκευτικών πεποιθήσεων.
Δεν έρχονται σε αντίθεση, παρα μόνο όταν δραστηριοποιείσαι ενάντια σε μια θρησκευτική πεποίθηση μόνο και μόνο με το να την προσβάλλεις!

Δεν είναι λοιπόν παράνομο το να μαζέψω εγώ στοιχεία και να τα δημοσιεύσω, για να αποδείξω π.χ. ότι η Χ θρησκεία είναι ψεύτικη, ή ότι η Χ θρησκεία είναι επικύνδινη για μια κοινωνία, είναι όμως παράνομο να φτιάξω έναν πίνακα που θα προσβάλλει μια θρησκεία, όπως ο πίνακας "Ποτίστε με" που ο δημοσιογράφος αναφέρει ως παράδειγμα λογοκρισίας.

25 Αυγ 2011

[Σχόλια]: Πως σκέφτονται οι .. Υποκριτές Συμμορίτες Αριστεροί Κομμουνιστές (και μη)!...

Στα σχόλια που έκανα στο άρθρο του taxalia, κάποιος -πιθανών κομμουνιστής- ενοχλήθηκε που έδειξα φωτογραφίες όπου το ΚΚΕ παρανομούσε κατάφωρα. Από τον διάλογο που γίνεται αποκαλύπτεται η πραγματική τους Ταυτότητα - Πως είναι ΣΥΜΜΟΡΙΤΕΣ ΚΑΤΑ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΠΟΥ ΣΙΧΑΙΝΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΤΗΝ ΚΑΝΟΥΝ ΣΤΑ ΜΕΤΡΑ ΤΟΥΣ... Είναι πάντως αξιοθαύμαστο πως μια κοινωνία σαν την Ελληνική, ανέχεται και δίνει δικαιώματα σε άτομα και ειδικά σε ομάδες ατόμων, που δηλώνουν ότι διαφωνούν με την κοινωνία αυτή, και εμμέσως λένε πως στα πλαίσια που τους είναι δυνατόν, θα παρανομούν για να ανατρέψουν αυτή την κοινωνία...

Δεν θα πω περισσότερα, απλά αντιγράφω τον διάλογο από το άρθρο γιατί πραγματικά νομίζω αξίζει να μείνει στο online αρχείο μου (blog):
http://taxalia.blogspot.com/2011/08/blog-post_2481.html

- Εγώ: «Ευχαριστώ.

BTW.. Δείτε μια φωτογραφία μέχρι και το που βάζουν αφίσες οι ΚΚΕδες (κ οι παρατάξεις τους):

http://3.bp.blogspot.com/_mklJLwVNPVM/TLDRz7-8I0I/AAAAAAAADak/LD40WQcEEbU/s1600/Stolismos_Patras_03.jpg

lol.. Και στα δεντράκια στην πλατεία! :Ρ

Άλλες λίγες εδώ.

Δυστυχώς δεν είχα μαζί μου το κινητό να τραβήξω που είχαν κολλήσει σήμερα αφίσες...»


- asymbibastosa: «Για τα καημένα τα δεντράκια ενοχλήθηκες area51...

Καλό θα ήταν τις ίδιες οχλήσεις να εκφράζατε και για τους δασοκτόνους νόμους που έχουν νομιμοποιήσει προεκλογικά ουκ ολίγα αυθαίρετα. Ή για την αγαστή συνεργασία της ΠΑΣΠ και της ΔΑΠ με ουκ ολίγους καθηγητές για την κατάληψη μεταπτυχιακών θέσεων και όχι μόνο...

Εκτός κι αν πιστεύετε ότι για τη φαυλότητα στο χώρο της παιδείας με τις αρίφνητες αλλαγές που αντιμετωπίζουν τους μαθητές ως πειραματόζωα ευθύνονται αυτοί που δεν κυβέρνησαν...»

- Εγώ: «@asymbibastosa

Πραγματικά είναι παιδαριώδη (-κομμουνιστική/αριστερίστικη) η λογική, πως επειδή κάτι άλλο παράνομο/κακό συμβαίνει στον κόσμο, εμείς δεν θα πρέπει να ενοχλούμαστε από τίποτα άλλο. Η λογική, πως επειδή μας κλέβει κάποιος, εμείς θα πρέπει να γίνουμε κλέφτες. Η λογικής πως υπάρχουν δασοκτόνοι νόμοι, πως η ΠΑΣΠ/ΔΑΠ έχουν αγαστή συνεργασία με τους καθηγητές και γενικότερα πως υπάρχει το κακό στον κόσμο, εμείς δικαιολογούμαστε να κάνουμε ότι παρανομία θέλουμε...

Εμένα με ενοχλούν οι αφίσες στα δεντράκια γιατί είναι κάτι που ΠΡΩΤΙΣΤΩΣ ΤΟ ΒΛΕΠΩ... Μου φαίνεται ΓΕΛΟΙΟ, να λέω πως φταίνε οι δασοκτόνοι νόμοι (που δεν τους έχω ούτε διαβάσει, ούτε τους έχω αναλύσει) ή η συνεργασία ΠΑΣΠ/ΔΑΠ (που δεν την έχω δει ποτέ με τα ίδια μάτια ώστε να ξέρω ποιο άτομο συνεργάζεται με ποιόν καθηγητή κτλ), ή η κακιά κατάρα που δέρνει την χώρα, και να επικροτώ να γεμίζουν ΑΝΕΓΚΕΦΑΛΟΙ τα πάντα με σκουπίδια, ΠΑΡΑΝΟΜΩΝΤΑΣ ΚΑΤΑΦΟΡΑ.

Αν δεν το καταλαβαίνεις, ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΣΤΡΟΥΘΟΚΑΜΗΛΙΣΜΟΣ - Κοιτάμε άλλου - πιο ενοχλητικά: μέσα στο χώμα - για να μην δούμε αυτό που μας ενοχλεί και το οποίο μπορούμε να το διορθώσουμε πιο άμεσα και πιο εύκολα....

Και στο κάτω κάτω, πως κάποιος ο ΟΠΟΙΟΣ ΖΗΤΑΕΙ ΕΞΟΥΣΙΑ ΠΑΡΑΝΟΜΩΝΤΑΣ, θα εγγυηθεί ότι ΔΕΝ ΘΑ ΠΑΡΑΝΟΜΕΙ ΚΑΙ ΟΤΑΝ ΘΑ ΕΧΕΙ ΕΞΟΥΣΙΑ;... Αλλά να μου πεις.. Το ΚΚΕ πολλές φορές ηγήθηκε ΑΠΟ ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΑΡΡΩΣΤΟΥΣ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΕΣ.. Το έχει στο αίμα του να έχει ηγέτες εγκληματίες, γι' αυτό και το έχει κάνει τακτική να παρανομεί πάντοτε - με την αγαστή φυσικά συνεργασία του κράτους ΠΑΣΟΚ-ΝΔ Α.Ε... Γιατί αν ήταν σοβαρό το κράτος, θα είχε βγάλει μια περιουσία από αγωγές σε κομμουνιστές με αυτά που κάνουν κάθε μέρα.»

- asymbibastosaΠαιδιαριώδη είναι η δική σου λογική που βλέπεις το δέντρο και χάνεις το δάσος, που επικαλείσαι με γελοιώδη τρόπο τη λογική σε ό,τι βλέπεις και φοράς τις παρωπίδες σε ό,τι δε βλέπεις.

Τα πιο μεγάλα σκάνδαλα αποσιωπώνται για χίλιους δυο λόγους από τα Μέσα Μαζικής Αποβλάκωσης και εσύ μου μιλάς για τα δενδρύλλια, διότι υπάρχει ο σχετικός νόμος της αφισοκόλλησης.

Τοποτηρητές της τάξης και της νομιμότητας σε ένα φαύλο σύστημα που θέλει να λησμονά με μεγάλη ευκολία τις ατασθαλίες και τις μαφιόζικες πρακτικες σε ό,τι έχει να κάνει με τη διαχείριση της εξουσίας... ευχαριστώ αλλά δε θα πάρω...

Ή θα επικαλείσαι τη νομιμότητα και θα φωνάζεις για κάθε Σκάνδαλο ολκής, για κάθε μεροληπτική απόφαση της δικαιοσύνης που αναπαράγει τις ταξικές διακρίσεις ή αν δεν το πράττεις αυτό θα σιωπάς και δε θα κάνεις επιλεκτική ανάδειξη ήσσονος σημασίας ζητημάτων... επειδή ενοχλήθηκε η αισθητική σου.»

- Εγώ: «@asymbibastosa

ΕΙΠΑ ΕΓΩ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΝΟΜΙΜΑ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΛΕΣ;..... Τι μου λες λοιπόν ότι ΔΕΝ ΕΠΙΚΑΛΟΥΜΑΙ ΤΗΝ ΝΟΜΙΚΟΤΗΤΑ ΓΙΑ ΚΑΘΕ ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΟΛΚΗΣ;

ΟΛΕΣ ΟΙ ΠΑΡΑΝΟΜΕΣ ΠΡΑΞΕΙΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΙΜΩΡΗΘΟΥΝ... Όμως ΑΣ ΕΙΜΑΣΤΕ ΡΕΑΛΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΝΑ ΠΑΙΔΙΑΡΙΖΟΥΜΕ..

ΚΑΘΕ ΣΚΑΝΔΑΛΟ/ΠΑΡΑΝΟΜΙΑ ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΔΙΚΙΑ ΤΗΣ ΒΑΡΥΤΗΤΑ, ΚΑΙ ΤΟΝ ΔΙΚΟ ΤΗΣ ΤΡΟΠΟ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ...

Εγώ μόνος μου ΔΕΝ ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΩ ΚΑΠΟΙΕΣ ΜΕΓΑΛΕΣ ΠΑΡΑΝΟΜΙΕΣ - ΣΑΝ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΚΑΤΑΓΓΕΛΕΙΣ, ΜΠΟΡΩ ΟΜΩΣ ΝΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΩ ΚΑΠΟΙΕΣ ΜΙΚΡΕΣ... Το να κρατάμε το ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΚΑΘΑΡΟ, το να ΥΠΑΚΟΥΜΕ ΣΕ ΒΑΣΙΚΟΥΣ ΑΤΟΜΙΚΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ, ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΙ ΠΟΥ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΟΥΜΕ ΑΠΟ ΜΟΝΟΙ ΜΑΣ.

Αν είχα μάλιστα την ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΝΟΜΙΚΗ ΚΑΛΥΨΗ, ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΣΙΓΟΥΡΟΣ ΘΑ ΕΙΧΑ ΚΑΝΕΙ ΜΗΝΥΣΗ ΚΑΤ' ΑΓΝΩΣΤΩΝ ΓΙΑ ΚΑΘΕ ΑΦΙΣΑ ΠΑΡΑΝΟΜΗ ΠΟΥ ΕΒΛΕΠΑ ΣΤΟ ΔΡΟΜΟ (για την ώρα το μόνο που μπορώ να κάνω είναι να καταγράφω και να καταγγέλλω αυτά τα πράγματα στο internet, μήπως και κάποιος που έχει την δυνατότητα να αντιδράσει ΠΙΟ ΔΥΝΑΜΙΚΑ, ενδιαφερθεί - βέβαια αυτό είναι δουλειά του κράτους, αλλά είπαμε το KKE και η Αριστερά δουλεύουν μαζί με ΠΑΣΟΚ-ΝΔ Α.Ε. και χαίρουν ιδιότυπης ασυλίας...).

Τα άλλα χρειάζονται ΝΑ ΓΙΝΟΥΝ ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ ΕΙΤΕ ΣΕ ΟΜΑΔΙΚΟ ΕΠΙΠΕΔΟ, ΕΙΤΕ ΣΕ ΠΟΛΙΤΙΚΟ, ΕΙΤΕ ΣΕ ΚΡΑΤΙΚΟ, ΕΙΤΕ ΣΕ ΝΟΜΟΘΕΤΙΚΟ..

Αν εσύ ΕΙΣΑΙ ΠΡΟΘΥΜΟΣ ΝΑ ΠΑΡΑΝΟΜΗΣΕΙΣ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΜΙΚΡΟ ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΑΠΟΦΥΓΕΙΣ (παράνομη αφισσοκόλληση), τότε ΠΩΣ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΣ ΝΑ ΜΑΣ ΠΕΙΣΕΙΣ ΝΑ ΑΛΛΑΞΟΥΜΕ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΘΕΛΟΥΝ ΣΥΛΛΟΓΙΚΕΣ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΕΣ, ΟΤΑΝ ΑΤΟΜΙΚΑ ΑΡΝΕΙΣΑΙ ΝΑ ΠΑΡΕΙΣ ΠΟΛΥ ΑΠΛΟΥΣΤΕΡΕΣ ΚΑΙ ΕΥΚΟΛΟΤΕΡΕΣ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΕΣ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΤΗΣ ΠΑΡΑΝΟΜΙΑΣ!;

ΜΕ ΠΟΙΟ ΣΚΕΠΤΙΚΟ ΚΑΤΗΓΟΡΕΙΣ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ ΓΙΑ ΠΑΡΑΝΟΜΙΕΣ ΟΙ ΟΠΟΙΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΤΙΜΩΡΗΘΟΥΝ ΑΠΑΙΤΟΥΝ ΠΙΟ ΠΟΛΥΠΛΟΚΕΣ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΕΣ ΑΠΟ ΑΤΟΜΙΚΕΣ, ΟΤΑΝ ΕΣΥ ΚΑΙ ΟΙ ΟΜΟΙΟΙ ΣΟΥ, ΣΕ ΠΙΟ ΑΠΛΕΣ ΑΤΟΜΙΚΕΣ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΕΣ ΑΡΝΕΙΣΤΕ ΝΑ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΕΤΕ ΤΗΝ ΝΟΜΙΜΟΤΗΤΑ;..

...Σταματείστε λοιπόν την Καραμέλα: "Εγώ δεν θα αλλάξω τον κόσμο - θα παρανομώ όπου μπορώ - ας τον αλλάξουν άλλοι (ας αλλάξουν τα μεγαλύτερα πράγματα που είναι δυσκολότερα να διοθρωθούν)".. ΑΝ ΣΚΕΦΤΟΝΤΑΙ ΟΛΟΙ ΣΑΝ ΕΣΕΝΑ και τους ΟΜΟΙΟΥΣ ΣΟΥ, ΤΟΤΕ ΤΙΠΟΤΑ ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΝΑ ΑΛΛΑΞΕΙ.... Γιατί όλοι θα κοιτάνε απλά να διατηρήσουν τις ΑΤΟΜΙΚΕΣ ΤΟΥΣ ΠΑΡΑΝΟΜΙΕΣ, οδηγώντας έτσι σε ΣΥΛΛΟΓΙΚΕΣ ΠΑΡΑΝΟΜΙΕΣ, για τις οποίες ΔΗΘΕΝ ΚΟΠΤΟΝΤΑΙ...

ΑΝ ΘΕΣ ΝΑ ΠΑΤΑΧΘΕΙ ΚΑΘΕ ΕΙΔΟΥΣ ΠΑΡΑΝΟΜΙΑ, ΞΕΚΙΝΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΜΙΚΡΟΠΑΡΑΝΟΜΙΕΣ ΠΟΥ ΒΛΕΠΕΙΣ ΓΥΡΩ ΣΟΥ - ΚΑΙ ΠΡΩΤΙΣΤΩΣ ΑΠΟ ΑΥΤΕΣ ΠΟΥ ΚΑΝΕΙΣ ΕΣΥ. ΑΛΛΙΩΣ ΑΠΛΑ ΥΠΟΚΡΙΝΕΣΑΙ ΚΑΙ ΚΟΡΟΪΔΕΥΕΙΣ...»

- asymbibastosaΌταν κατα το δοκούν επικαλείσαι με εμμονή ό,τι εσένα σε ενοχλεί και εθελοτυφλείς για τα άλλα, τα μεγάλα, τα πιο σημαντικά αυτό χαρκακτηρίζεται μονομανία.

Παρουσιάζεσαι ως θεματοφύλακας της τάξης για να καταφερθείς με μένος - κακά τα ψέμματα - εναντίον ενός συγκεκριμένου κόμματος. Το διακύβευμα για εσένα δεν είναι η νομιμότητα αλλά η μεροληπτική έως κακόβουλη κριτική.

Όλα τα άλλα αποτελούν φληναφήματα.

Υ.Γ. Δε χρησιμοποιώ κεφαλαιογράμματη γραμματοσειρά, διότι υποθέτω ότι δεν έχεις πρόβλημα στην όραση.»

- Εγώ: «@asymbibastosa..

"Όταν κατα το δοκούν επικαλείσαι με εμμονή ό,τι εσένα σε ενοχλεί και εθελοτυφλείς για τα άλλα, τα μεγάλα, τα πιο σημαντικά αυτό χαρκακτηρίζεται μονομανία. "..

Αυτό ισχύει για εσένα..

Εγώ κατηγορώ όλες τις παρανομίες, και ΕΠΙΣΗΜΑΙΝΩ πως ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΖΟΥΜΕ ΟΣΕΣ ΜΠΟΡΟΥΜΕ - ΕΙΔΙΚΑ ΑΥΤΕΣ ΠΟΥ ΚΑΝΟΥΜΕ ΕΜΕΙΣ - ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΑΠΟ ΜΟΝΟΙ ΜΑΣ.

Εσύ, ΕΧΕΙΣ ΕΜΜΟΝΗ ΜΕ ΤΙΣ ΜΕΓΑΛΕΣ ΠΑΡΑΝΟΜΙΕΣ ΠΟΥ ΣΕ ΕΝΟΧΛΟΥΝ (και για τις οποίες μόνος σου δεν μπορείς να κάνεις τίποτα), αλλά για όλες τις άλλες τις μικρές (οι οποίες στο σύνολό τους είναι μεγαλύτερες κι από τις μεγάλες και οι οποίες έχουν ΑΜΕΣΗ ΕΠΙΠΤΩΣΗ ΣΕ ΜΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ!) στις οποίες μπορείς ο ίδιος να αποδώσεις δικαιοσύνη ΤΙΣ ΑΓΝΟΕΙΣ.

Με άλλα λόγια. Εγώ είμαι υπερ της εφαρμογής του Νόμου σε κάθε παρανομία, εσύ είσαι υπερ της εφαρμογής του Νόμου μόνο στις παρανομίες που δεν σε συμφαίρουν. Για όσες σε συμφαίρουν υπάρχει η καραμέλα, πως υπάρχουν πολύ μεγαλύτερες παρανομίες για να ασχοληθούμε με τις δικές σου...

Αλλά φαίνεται συζητώ με έναν Κλασσικό ΥΠΟΚΡΙΤΗ ΑΡΙΣΤΕΡΟΦΡΟΝΑ.... Ότι και να του πεις, αυτός το συμφέρον του θα κοιτάξει, και θα το βαπτίσει "ΝΟΜΙΜΟΤΗΤΑ λόγο ανώτερων παρανομιών"....»

- asymbibastosaΚαι εγώ με τη σειρά μου μού φαίνεται πως συζητώ με έναν κλασικό τυφλό, ο οποίος δεν νοεί να καταλαβεί τη διαφορά ανάμεσα στη "Δικαιοσύνη" ως θεσμό και στο Δίκαιο ως έννοια, το οποίο δεν απονέμεται εξαιτίας της φαυλότητας της πρώτης...

Ζεις σε μια κοινωνία η οποία είναι θεμελιωμένη στην καταστρατήγηση κάθε έννοιας Δικαίου, η οποία υποκριτικά βαφτίζει νομιμότητα ό,τι προασπίζει τα συμφέροντά της και παρανομία ό,τι συγκρούεται με αυτά. Αναπαράγει με απίστευτο κυνισμό τις ταξικές διακρίσεις, ερμηνεύει τους νόμους μεροληπτικά, δε διστάζει όποτε τη συμφέρει να τους παρακάμψει και επιβάλλει ποινές μόνο στους παρίες.

Κατά τα άλλα δηλώνεις πως στηλιτεύσεις τα κακώς κείμενα ξεκινώντας με τα δενδρύλλια...

Θέλεις να συνεχίσεις με τους γραφικούς χαρακτηρισμούς σου; Σου παραχωρώ το βήμα...»

- Εγώ: «Φυσικά και θα συνεχίσω τους χαρακτηρισμούς, εφόσων κρίνω πως δίκαια τους αποδίδω.
Μόλις απέδειξες πως όντως είσαι ΥΠΟΚΡΙΤΗΣ.

Τι μας λές λοιπόν;

Ότι επειδή κάθε κοινωνία βαπτίζει μόνη της, της θεωρεί ΔΙΚΑΙΟ και τι ΑΔΙΚΟ (αυτονόητο - κάθε κοινωνία έχει και τον δικό της πολιτισμό), για σένα είναι υποκριτικά (και συνεπώς και αρκετά είναι και λάθος) τα όσα έχει βαπτίσει "ΔΙΚΑΙΑ" και "ΑΔΙΚΑ" αυτή η κοινωνία, σε σχέση με το δικό σου ΔΙΚΑΙΟ...

Αντί λοιπόν να πεις, ότι δεν σ' αρέσει αυτή η κοινωνία, με τα δικά της ονόματα περι "Δικαίου" και "Αδίκου" και να σηκωθείς να φύγεις και να πας να φτιάξεις την δική σου κοινωνία κάπου αλλού, εσύ αποφασίζεις τι είναι το "Δικαιο" και το "Αδικό" για σένα, και το ΕΠΙΒΑΛΕΙΣ ΜΕ ΤΟ ΖΟΡΙ ΣΕ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ, χωρίς να σέβεσαι καν την ίδια.. Αν δεν είναι αυτός ο όρος του ΦΑΣΙΣΤΑ - ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΑ ΚΑΤΑ ΜΙΑΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ, τότε τι άλλο μπορεί να είναι;

Από την άλλη εγώ, ΣΕΒΟΜΑΙ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΣΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΕΙΜΑΙ, και εφόσον δεν μ' αρέσει προσπαθώ να την αλλάξω ΣΕΒΟΜΕΝΟΣ ΤΟΥΣ ΟΡΟΥΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΕΝΝΟΙΕΣ ΔΙΚΑΙΟΥ ΠΟΥ Η ΙΔΙΑ Η ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΕΧΕΙ ΚΑΘΟΡΙΣΕΙ ΓΙ' ΑΥΤΗΝ... Με άλλα λόγια, εγώ είμαι ΜΕΛΟΣ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΠΟΥ ΤΗΝ ΣΕΒΟΜΑΙ ΚΑΙ ΘΕΛΩ ΝΑ ΤΗΝ ΑΛΛΑΞΩ ΜΕ ΤΗΝ ΑΠΟΔΟΧΗ ΤΗΣ, ενώ εσύ ΔΕΝ ΑΝΗΚΕΙΣ ΣΕ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ - ΔΕΝ ΤΗΝ ΘΕΣ - ΚΑΙ ΘΕΣ ΝΑ ΤΗΝ ΑΛΛΑΞΕΙΣ ΕΚΤΟΣ ΤΗΣ ΑΠΟΔΟΧΗΣ ΤΗΣ.

Η σημαντική διαφορά ανάμεσα στις δύο προσεγγίσεις είναι πως, μια αλλαγή που γίνεται με την αποδοχή της κοινωνίας (νόμιμες/δημοκρατικές διαδικασίες) κρατάει την κοινωνία αυτή σε κατάσταση "ειρήνης", ενώ μια αλλαγή που γίνεται ενάντια στην αποδοχή της (παράνομες/φασιστικές διαδικασίες, είτε σε ακραία περίπτωση - με πόλεμο) οδηγεί την κοινωνία σε εκρήξεις και συμπλέγματα μίσους.

Ο οποιοσδήποτε λοιπόν ΛΟΓΙΚΟΣ άνθρωπος, καταλαβαίνει, πως εσύ ΥΠΟΚΡΙΝΕΣΑΙ, γιατί ενώ μιλάς για κάτι καλύτερο, ο τρόπος που θες να το επιτύχεις είναι με ΠΑΡΑΝΟΜΕΣ/ΦΑΣΙΣΤΙΚΕΣ διαδιακασίες (όπου σε παίρνει - όπου το κράτος (ΠΑΣΟΚ-ΝΔ Α.Ε.) σε αφήνει) δημιουργώντας μίση και έρριδες στα μέλη της αυτής κοινωνίας, άρα οδηγώντας την σε κάτι εκ των πραγμάτων χειρότερο, όπως ΕΠΙΣΗΣ ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΝΕΤΑΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΕΙΠΑ:


Εσύ είσαι υπερ της εφαρμογής του Νόμου μόνο στις παρανομίες που δεν σε συμφαίρουν, ενώ όσες σε συμφαίρουν είναι αποδεκτές για σένα, παρότι δεν είναι αποδεκτές για την ΚΟΙΝΩΝΙΑ στην οποία βρίσκεσαι. ΣΥΝΕΠΩΣ, δεν είσαι τίποτα περισσότερο ΑΠΟ ΕΝΑΣ ΕΧΘΡΟΣ ΤΗΣ ΑΥΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ. ΕΝΑΣ ΠΑΡΑΝΟΜΟΣ. ΕΝΑΣ ΦΑΣΙΣΤΑΣ ΠΟΥ ΓΡΑΦΕΙ ΤΗΝ ΕΚΑΣΤΟΤΕ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΤΑ @@ΡΙΑ ΤΟΥ ΚΑΙ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΤΟ ΔΙΚΟ ΤΟΥ. ΕΝΑΣ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΑΣ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ, ΣΤΟ ΜΕΤΡΟ ΠΟΥ ΣΟΥ ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΕΙ.. Και μάλιστα όλα αυτά, ΣΥΝΕΙΔΗΤΑ, στο μέτρο που ο ίδιος αντιλαμβάνεσαι και λες πως η κοινωνία που ζούμε βαπτίζει υποκριτικά την νομιμότητα για να προασπίσει τα συμφέροντά της - δηλώνοντας σαφώς, πως εσένα σε ενοχλεί που η κοινωνία ΠΡΟΑΣΠΙΖΕΙ ΤΑ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ ΤΗΣ, επειδή ΔΕΝ ΠΡΟΠΑΣΠΙΖΕΙ ΤΑ ΔΙΚΑ ΣΟΥ.. Και άρα την έχεις ΓΡΑΜΜΕΝΗ ΚΑΝΟΝΙΚΑ... ΚΛΑΣΣΙΚΟΣ ΥΠΟΚΡΙΤΗΣ ΣΥΜΜΟΡΙΤΗΣ.

Τουλάχιστον έχε τα κότσια να το παραδεχτείς.. ΔΕΝ ΓΟΥΣΤΑΡΕΙΣ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ. ΘΕΣ ΝΑ ΤΗΝ ΑΛΛΑΞΕΙΣ ΜΕ ΚΑΘΕ ΝΟΜΙΜΟ Η ΠΑΡΑΝΟΜΟ (κατά την κοινωνία) ΜΕΣΟΝ και να την κάνεις ΣΑΝ ΤΑ ΜΟΥΤΡΑ ΣΟΥ (με την καλή έννοια).. Το βασικό σου θέμα λοιπόν ΔΕΝ είναι οι μεγάλες ή οι μικρές παρανομίες, αλλά Η ΙΔΙΑ Η ΚΟΙΝΩΝΙΑ (οι ίδιοι οι άνθρωποι) ΚΑΙ Η ΑΝΤΙΛΗΨΗ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΕΠΙ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΔΙΚΟΥ... Στην προσπάθειά σου λοιπόν να πετύχεις το στόχο σου - την αλλαγή της κοινωνίας - ΈΧΕΙΣ ΓΡΑΜΜΕΝΟ ΣΤΑ @@ΡΙΑ ΣΟΥ ΚΑΘΕ ΕΝΝΟΙΑ ΔΙΚΑΙΟΥ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ (γιατί θεωρείς ότι το Δίκαιο είναι σχετικό, και δεν σ' αρέσει αυτό που έχει η κοινωνία που ζεις) - και απλά ΥΠΟΚΡΙΝΕΣΑΙ ΠΩΣ ΤΥΧΟΝ ΝΟΙΑΖΕΣΑΙ, για ΝΑ ΜΗΝ ΕΡΘΕΙΣ ΣΕ ΑΝΟΙΚΤΗ ΡΗΞΗ ΜΑΖΙ ΤΗΣ (οπότε από ανεκτό μέλος της θα γίνεις εχθρός της)...

Το να σε λέω ΥΠΟΚΡΙΤΗ ΛΟΙΠΟΝ, ΚΑΙ ΣΥΜΜΟΡΙΤΗ (το κλασσικό σας όνομα, που ο Α.Σαμαράς το άλλαξε) ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΟΥΤΕ ΒΡΙΣΙΑ ΟΥΤΕ ΤΙΠΟΤΑ.. ΕΙΝΑΙ Η ΑΛΗΘΕΙΑ (τουλάχιστον κατά την δική μου γνώμη σύμφωνα με όσα λέω).. Και φαντάζομαι δεν σε νοιάζει που σε λέω υποκριτή (φαντάζομαι το ξέρεις άλλωστε πως υποκρίνεσαι πως δήθεν νοιάζεσαι για αυτή την κοινωνία, όταν την έχεις γραμμένη θέλωντας μια άλλη κοινωνία στα δικά σου μέτρα). ΣΕ ΝΟΙΑΖΕΙ ΑΠΛΑ ΠΟΥ ΑΥΤΗ Η ΛΕΞΗ ΕΚΘΕΤΕΙ ΤΟ ΠΟΙΟΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΕΙΣΑΙ ΣΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ....»

- asymbibastosaΈγραψες ένα ολόληρο κατεβατό για να με ψυχογραφήσεις...

Είσαι αυτό, είσαι το άλλο, είσαι εκείνο... Επιχειρηματολογία μηδέν. Τώρα ποιος είναι υποκριτής, ποιος ενδιαφέρεται πραγματικά για την πρόοδο της κοινωνίας και ποιος έχει νευρώσεις και ψυχωσικά παραληρήματα με κόμματα αυτό φαίνεται από το ύφος σου.

Παιρνιέται η αφεντιά σου για προστάτης της Δημοκρατίας; Αφού δεν έχεις ιδές ποια είναι η ετυμολογία της λέξης Δημοκρατία...

Και βαθιά πιστεύω ότι η έννοια του Δικαίου είναι ρευστή εκτός και αν εσένα ο Θεός σού έδωσε τις πλάκες του Μωυσή και τις προσκυνάς κάθε μέρα... Το νόμιμο και το παράνομο ναι είναι ρευστές έννοιες ανερμάτιστε διαδικτυοσχολιαστή... Σήμερα είναι παράνομα τα αυθαίρετα, αύριο όμως η εκάστοτε εξουσία τα νομιμοποιεί για ψηφοθηρικούς λόγους. Εσύ γελωτοποιέ της νομιμότητας πότε είσαι νόμιμος στην α΄ περίπτωση ή στη β; Σου μεταφέρω απλά παραδείγματα μπας και βάλεις λίγο το μυαλουδάκι σου να σκεφτεί...

Αλλά το ξέχασα.
Δύο πράγματα είναι άπειρα, το σύμπαν και η ανθρώπινη βλακεία. Αλλά δεν είμαι σίγουρος για το δεύτερο.»

- Εγώ Μιλάς εσύ για επιχειρηματολογία;...

Εσύ μου που λες ότι η έννοια του Δικαίου είναι ρευστή - ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΣΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΡΑΝΟΜΙΑ ΣΑΣ -, αγνοώντας σκοπίμως πως αυτή η έννοια είναι σταθερή ανα συγκεκριμένη στιγμή;

Έτσι, συνέχισε να κατηγορείς εμένα για ελλειπή επιχειρηματολογία, για να μας λές για την ρευστότητα και του χωροχρόνου που σε δικαιολογεί ακόμα και να σφάξεις ανθρώπους (ναι - στον κομμουνισμό όσοι διαφωνούν σφαγιάζονταν γιατί εκεί είναι ΔΙΚΑΙΟ το να σφάζεται ο αντιφρονούντας)... Συνέχισε να μιλάς για την ρευστότητα των εννοιών στο χρόνο, αγνοώντας πως σε μια δεδομένη στιγμή χρόνου, οι έννοιες έχουν μια συγκεκριμένη έννοια...

Οι ΠΑΡΑΝΟΜΕΣ ΑΦΙΣΟΚΟΛΛΗΣΕΙΣ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑΝΟΜΕΣ ΤΩΡΑ.. Αν κάποτε στο μέλλον γίνουν νόμιμες, τότε βάλτε τες...

Αλλά όταν δεν έχετε ούτε τα κότσια ΝΑ ΠΑΡΑΔΕΧΤΕΙΤΕ ΤΗΝ ΠΑΡΑΝΟΜΙΑ ΣΑΣ, ΚΑΙ ΤΗΝ ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ ΣΑΣ, σας πιάνουν οι φιλοσοφικές χωροχρονικές ανησυχίες...

Δεν πειράζει.. Ας τα βλέπει ο κόσμος αυτά να μαθαίνει τι ΕΙΔΟΥΣ ΣΥΜΜΟΡΙΑ ΕΙΣΤΕ.. Αυτή που ήσασταν και στο παρελθόν, ΟΠΩΣ ΑΚΡΙΒΩΣ ΣΑΣ ΚΑΤΕΓΡΑΨΕ Η ΙΣΤΟΡΙΑ.... ΑΠΑΝΘΡΩΠΟΙ ΣΥΜΜΟΡΙΤΕΣ που νοιάζονται ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΥΜΜΟΡΙΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ ΤΗΣ ΣΥΜΜΟΡΙΑΣ ΤΟΥΣ, και την ΚΟΙΝΩΝΙΑ Η ΟΠΟΙΑ ΤΟΥΣ ΑΝΗΚΕΙ και ΦΥΣΙΚΑ όχι για την ΚΟΙΝΩΝΙΑ στην οποία ανήκουν...
Κλείνω: Δεν θα συνεχίσω να σπαταλώ τον πολύτιμο χρόνο μου μαζί σου... Και οι θέσεις των δύο μας είναι σεβαστές και νομίζω πλήρως κατανοητές...

Το θέμα είναι ο κόσμος να τις βλέπει και να κρίνει - γιατί ο κόσμος μόνο έχει το δικαίωμα να διαμορφώνει την κοινωνία που θέλει να ζει.

Για μένα πάντως η θέση σου πάνω στα συγκεκριμένα θέματα ήταν αρκετά διαφωτιστική.. Γι' αυτό την κατέγραψα στο προσωπικό μου blog:
http://area51gr.blogspot.com/2011/08/blog-post_25.html

.. Ο κάθε πολίτης-αναγνώστης, ας έχει την ευκαιρία να αναγνώσει τις δύο θέσεις, και ας επιλέξει αυτή που τον εκφράζει καλύτερα.»

Αν υπάρξουν μελλοντικά σχόλια ή απαντήσεις εδώ:
http://taxalia.blogspot.com/2011/08/blog-post_2481.html

Εγώ δεν πρόκειται να ασχοληθώ περισσότερο (ούτε τον χρόνο έχω, αλλά ούτε και περιμένω να βγει κάτι πιο ουσιαστικό πέρα απ' ότι βγήκε από τον παραπάνω διάλογο)... Αν θέλετε εσείς να τσεκάρετε αν κάτι έχει απαντήσει ο κομμουνιστής ελεύθερα....

24 Αυγ 2011

[Ενημέρωση]: Το ΛΑ.Ο.Σ. για την Παιδεία... (Η ΝΔ φόρεσε πάλι το αριστερό της προσωπείο!)













Ομιλία Βορίδη (δεν γίνεται embedded):
http://www.youtube.com/watch?v=EDV0aTYtnls



Ομιλία Ροντούλη (δεν γίνεται embedded)::
http://www.youtube.com/watch?v=B2hBdPj6YwE


4 Αυγ 2011

[Ενημέρωση]: Καταγγελία Καρατζαφέρη κατά συγγενή Πρωθυπουργού!

Ο Καρατζαφέρης καταγγέλει on-air συγγενή του πρωθυπουργού πως είναι πίσω από τα μεγάλα κόλπα που γίνονται στην χώρα, εις βάρος των εργαζομένων και του Ελληνικού λαού... Ως Έλληνες πολίτες ζητάμε να μας κοινοποιήσει ο κ. Καρατζαφέρης τα στοιχεία που γνωρίζει για μια τέτοια σοβαρότατη καταγγελία που κάνει on-air, η οποία αφορά εμμέσως πλην σαφώς τον ίδιο τον πρωθυπουργό! ...

Δείτε το βίντεο (3/8/2011)...

1 Αυγ 2011

[Αρχείο]: Τα σχόλιά μου...

[Ενημέρωση]: Εγχειρίδιο Επιβίωσης, Εξέλιξης και Ευτυχίας στη Σημερινή Κρίση

«Εγχειρίδιο Επιβίωσης, Εξέλιξης και Ευτυχίας στη Σημερινή Κρίση», έτσι λέγεται το μικρό εγχειρίδιο που μου χάρησε σήμερα ένα φιλικό μου πρόσωπο το οποίο ασχολείται με την αυτογνωσία και την πνευματικότητα.

Διαβάζοντάς το, διαπίστωσα ότι όχι μόνο λέει αρκετά πράγματα που μας εκφράζουν όλους μας ανεξαρτήτως πολιτικής ιδεολογίας, όχι μόνο δίνει συμβουλές για την πνευματική αποφόρτιση σε αυτούς τους δύσκολους καιρούς, αλλά προτρέπει και στους πολίτες εφόσον επιθυμούν να ενημερωθούν και να συμμετέχουν σε διάφορες δράσεις, που η ομάδα που το συνέγραψε έχει ξεκινήσει, με σκοπό ένα καλύτερο αύριο για τους Έλληνες και τον υπόλοιπο κόσμο, αξιοποιώντας αυτή την δύσκολη περίοδο που περνάμε.

Το εγχειρίδιο αυτό περιέχει πολλά χρήσιμα links και αναφορές σε άλλα βιβλία για οποίον επιθυμεί να εμβαθύνει περισσότερο. Είναι επίσης δωρεάν σε ηλεκτρονική μορφή και μπορείτε να το δείτε εδώ:
http://www.holisticharmony.com/greek/fylladio.pdf


Το μικρό αυτο εγχειρίδιο αποτελεί μια προσπάθεια συνεργασίας των εξής ομάδων:
(κλικ στη φώτο για μεγέθυνση)

Προτρέπω σε κάθε πολίτη να το διαβάσει, και να το προωθήσει με οποιονδήποτε τρόπο μπορεί στους συμπολίτες του. Είναι το ελάχιστο που μπορεί να κάνει σε μια προσπάθεια για μια συλλογική αλλαγή προς ένα καλύτερο αύριο. Ειδικά τώρα που είναι καλοκαιράκι, ο καθένας μπορεί να το μελετήσει αυτό και τις προτάσεις του χαλαρά...

Με ελπίδα και προσπάθεια για ένα καλύτερο αύριο...
area51gr